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保護(hù)科學(xué)是一門(mén)任務(wù)驅(qū)動(dòng)性的學(xué)科，它也因此受制于大環(huán)境下潮流趨勢(shì)的變化與周期性。盡管許多基本的保護(hù)科學(xué)原則、自然保護(hù)組織以及具有全球影響力的倡議數(shù)十年來(lái)幾乎都沒(méi)有改變，保護(hù)科學(xué)的理論框架和目的已然發(fā)生了變化。這些變化主要與如何看待人和自然之間的關(guān)系有關(guān)，并且對(duì)保護(hù)工作的科學(xué)基礎(chǔ)產(chǎn)生了影響。以下小象君編譯了一篇G.M. Mace等人2014年發(fā)表在Science上的一篇評(píng)論。

我們與自然之間究竟是怎么樣的關(guān)系呢？這個(gè)問(wèn)題涉及了保護(hù)的目的和本質(zhì)。圖源網(wǎng)絡(luò)

從過(guò)去到現(xiàn)在，現(xiàn)代保護(hù)科學(xué)理論框架有過(guò)四個(gè)主要階段（見(jiàn)下圖）。上世紀(jì)六十年代以前的保護(hù)思想主要是“nature for itself（自然為本）”：這一思想以野生動(dòng)物生態(tài)學(xué)、博物學(xué)和理論生態(tài)學(xué)作為科學(xué)基礎(chǔ)，更青睞未受到人類干擾的荒野和完整自然棲息地。這個(gè)思想的重點(diǎn)在于物種保護(hù)和保護(hù)區(qū)管理，其存在貫穿整個(gè)二十世紀(jì)六十年代，直到今天也仍然是當(dāng)今許多人的主要意識(shí)形態(tài)。

在過(guò)去的50年中，保護(hù)科學(xué)的主流觀點(diǎn)發(fā)生了數(shù)次變化，例如保護(hù)重點(diǎn)從物種轉(zhuǎn)移到了生態(tài)系統(tǒng)。隨著嶄新理論框架的接連出現(xiàn)，也沒(méi)有任何舊框架被放棄，因此今天的保護(hù)科學(xué)界仍在使用不同的框架。

到了七十年代和八十年代，人類活動(dòng)對(duì)自然的影響快速增加，人類也隨之意識(shí)到自然環(huán)境被破壞、過(guò)度開(kāi)發(fā)和物種入侵所造成的糟糕后果，從而催生了“nature despite people（人類干涉下的自然）”這一保護(hù)思想。這個(gè)觀點(diǎn)重點(diǎn)關(guān)注人類對(duì)物種及其棲息地的威脅，以及能夠逆轉(zhuǎn)或減少這些威脅的策略。最小存活種群，可持續(xù)利用，以及基于社區(qū)的管理模式，與這些概念相聯(lián)系的觀點(diǎn)以及激烈辯論便始于這一階段，并且一直存在至今。

在九十年代后期，充足的證據(jù)表明，自然環(huán)境受到的壓力持久且無(wú)處不在，而人們?yōu)楸Ｗo(hù)自然做出的努力卻沒(méi)得到想要的結(jié)果；物種滅絕的速度和生物多樣性受到的壓力都在不斷增加。人們也逐漸意識(shí)到，自然界為人類提供的不可替代的“商品”和“服務(wù)”一直以來(lái)都被忽視了。隨著對(duì)自然環(huán)境管理不善的后果不斷累積，我們也越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到更加認(rèn)真地對(duì)待自然資源所能帶來(lái)的潛在收益。保護(hù)科學(xué)的關(guān)注點(diǎn)從物種轉(zhuǎn)向生態(tài)系統(tǒng)，將其作為自然管理的重心；管理的目標(biāo)則是使得這些生態(tài)系統(tǒng)的“商品”和“服務(wù)”能為人類提供可持續(xù)的利益——“nature for people（自然造福人類）”。

千年生態(tài)評(píng)估是多個(gè)國(guó)際組織開(kāi)展的國(guó)際合作項(xiàng)目，首次對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行的多層次綜合評(píng)估，其目的是評(píng)估世界生態(tài)系統(tǒng)、植物和動(dòng)物面臨的威脅。

千年生態(tài)評(píng)估(Millennium Ecosystem Assessment)的工作是人們開(kāi)始廣泛接納并采用這種保護(hù)科學(xué)觀點(diǎn)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。盡管受到激烈而持久的批評(píng)和誹謗，許多想法仍然很快便被自然保護(hù)實(shí)踐和環(huán)境相關(guān)政策所采納。人們?cè)絹?lái)越普遍地認(rèn)為人是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。而將人與自然視為兩個(gè)獨(dú)立單元的觀念雖然還未消逝，也已經(jīng)大大減少了。

將重點(diǎn)放在人類從自然中獲得的利益的觀念確實(shí)相當(dāng)有影響力。但是，近年來(lái)，人類的關(guān)注點(diǎn)也漸漸從傾向于過(guò)度功利主義的方向——管理自然以最大化人類生存的整體價(jià)值——轉(zhuǎn)移到了一種對(duì)人與自然之間雙向動(dòng)態(tài)關(guān)系有更加細(xì)微認(rèn)知的角度。這種“people and nature（人與自然）”的思想強(qiáng)調(diào)了不同的文化結(jié)構(gòu)，以及致力于發(fā)展人類與自然間彈性可持續(xù)相互作用的組織的重要性。這種觀念的作用涵蓋了地方以及全球尺度，并且在資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)科學(xué)和理論生態(tài)學(xué)方面具有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

得益于藏傳佛教信仰保護(hù)，青藏高原大部分物種受到的干擾比生活在其他地區(qū)的親戚要小。但即使如此，它們也依然因盜獵和棲息地破壞的威脅而身處險(xiǎn)境，圖為藏羚羊，圖源網(wǎng)絡(luò)。

上述保護(hù)科學(xué)中關(guān)注重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移是在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的，這導(dǎo)致當(dāng)今保護(hù)工作的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和動(dòng)機(jī)的多元化。當(dāng)前的保護(hù)科學(xué)和實(shí)踐包括所有上述四個(gè)理論框架，有時(shí)可以相互支持、互相應(yīng)用，但是越來(lái)越多的潛在意識(shí)形態(tài)差異也會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中的摩擦和緊張。例如，北美洲的自然保護(hù) NGO “The Nature Conservancy”最近從注重保護(hù)本身轉(zhuǎn)向了利用保護(hù)成果來(lái)吸引企業(yè)為了利益進(jìn)行投資；這一舉動(dòng)引起了學(xué)術(shù)界中一些持強(qiáng)烈分歧觀點(diǎn)的激烈辯論。

在所有保護(hù)方式中，大概找不到比戰(zhàn)利品狩獵（trophy hunting）更具爭(zhēng)議的保護(hù)方式了，直到今天，人們?nèi)匀辉跒槠浜侠硇砸约按嬖谝饬x爭(zhēng)論不休。圖源網(wǎng)絡(luò)

多重理論框架對(duì)保護(hù)科學(xué)本身也有影響，因?yàn)榭茖W(xué)工具和技術(shù)的發(fā)展并不總是與理論概念和目標(biāo)保持同步。這反映在許多情況中，比如接下來(lái)將要展開(kāi)討論的：衡量保護(hù)工作成功的程度、設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)管理項(xiàng)目以及為自然賦予經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在“nature for itself”的框架下，可以根據(jù)已經(jīng)建立的完善指標(biāo)來(lái)衡量保護(hù)工作的成果，例如《IUCN 瀕危物種紅色名錄》中所列物種數(shù)量的變化，以及保護(hù)區(qū)域覆蓋面積所占的比例。在“nature despite people”中，這些衡量標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)威脅類型，以及物種受威脅狀況來(lái)區(qū)分。但是基于生態(tài)系統(tǒng)的框架——“nature for people”和“people and nature”——需要能夠?qū)⒆匀慌c人類生存聯(lián)系在一起的衡量指標(biāo)，此外，這些指標(biāo)還需要明確定義人類需要的和獲得的利益。這些衡量標(biāo)準(zhǔn)與基于物種和保護(hù)區(qū)的指標(biāo)非常不同。

盡管總是自詡為萬(wàn)物之首，人類也只不過(guò)是生命進(jìn)化的一個(gè)小分支而已。圖源網(wǎng)絡(luò)

在把自然與人類放到一起考慮時(shí)，衡量保護(hù)工作成果的實(shí)際上非常地困難。例如，人們普遍認(rèn)為，保護(hù)盡可能多數(shù)量的野生物種和完整的棲息地意味著能最大限度地提高這些地區(qū)為人類提供的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；然而，盡管大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)的功能的確會(huì)隨著生態(tài)和物種多樣性的提升而得到增強(qiáng)，但為了給不斷增長(zhǎng)的人口提供充足的食物和清潔的水源，需要將完好無(wú)損的荒野轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)用地，也需要將河流和濕地改造成運(yùn)河，甚至排干它們，因此生態(tài)和物種多樣性最終會(huì)減少。自然對(duì)人類生存作出貢獻(xiàn)的方式相當(dāng)復(fù)雜，即使是出于最友善的意圖，把自然資源商品化也會(huì)對(duì)保護(hù)工作產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的損害。

“People and nature”的理論框架否認(rèn)了“nature for people”思想中持有的線性關(guān)系特性，而是設(shè)想了一個(gè)難以概念化的、更為多層和多維的關(guān)系，這也意味保護(hù)的成果更難被衡量。為保護(hù)尋找普適性衡量指標(biāo)的行動(dòng)也因此會(huì)導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)過(guò)剩。聯(lián)合國(guó)生物多樣性公約（UN Convention on Biological Diversity）中的戰(zhàn)略計(jì)劃包括了20個(gè)目標(biāo)和約100項(xiàng)指標(biāo)，其中包括確定生物多樣性減少的根本原因、減輕對(duì)生物多樣性的直接壓力、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展利用、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)、促進(jìn)物種和遺傳基因多樣性，以及增加保護(hù)工作為所有人帶來(lái)的利益?？紤]到這些指標(biāo)背后的復(fù)雜過(guò)程和相互作用，一些自相矛盾的信息將無(wú)法避免，并且很難找到可以用來(lái)指導(dǎo)政策制定的明確標(biāo)準(zhǔn)。

位于斯里蘭卡Sinharaja的熱帶雨林。近幾十年來(lái)，隨著人類活動(dòng)對(duì)自然影響的不斷增加，人們對(duì)人與自然之間關(guān)系的看法也發(fā)生了變化。

不同的保護(hù)理論框架也影響著生態(tài)系統(tǒng)的管理。在“people and nature”的觀點(diǎn)中，保護(hù)科學(xué)的關(guān)注已經(jīng)完全從物種和保護(hù)區(qū)轉(zhuǎn)移到了人與自然共存的環(huán)境中，在這樣的環(huán)境中，自然所提供的形式、功能、適應(yīng)性和恢復(fù)能力的價(jià)值最受認(rèn)可。然而，與處在生態(tài)學(xué)語(yǔ)境中不同，這些術(shù)語(yǔ)在人類社會(huì)中有著其他含義。在人類社會(huì)中，簡(jiǎn)單的行為改變或科技創(chuàng)新可以增強(qiáng)適應(yīng)性和恢復(fù)能力，但是對(duì)于物種、生態(tài)群落和生態(tài)系統(tǒng)而言，適應(yīng)性和適應(yīng)力是從生物物理過(guò)程中產(chǎn)生的；而生物物理過(guò)程要求在特定空間和時(shí)間范圍內(nèi)有適當(dāng)?shù)囊?，這決定了這個(gè)程序可能不適合人為管控。比如說(shuō)，扭轉(zhuǎn)古老森林的長(zhǎng)期衰退或者恢復(fù)整個(gè)海洋食物鏈體系可能要花費(fèi)幾個(gè)世紀(jì)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了環(huán)境政策的正常時(shí)間尺度。在這些自然的系統(tǒng)中，一旦缺失了什么，通常需要一些非常復(fù)雜的過(guò)程才能恢復(fù)，而這些過(guò)程常常還沒(méi)有被人類完全理解，也因此需要我們付出長(zhǎng)期的努力來(lái)恢復(fù)它們。

多重保護(hù)理論框架的第三個(gè)影響涉及價(jià)值評(píng)估這一過(guò)程。大多數(shù)環(huán)境決策是基于考慮成本和收益的經(jīng)濟(jì)論據(jù)做出的，而且通?？紤]的是金錢(qián)上的價(jià)值。由于沒(méi)有良好的標(biāo)準(zhǔn)，或者由于“people and nature”理論的鮮明性質(zhì)而原則上不考慮價(jià)值化自然，環(huán)境保護(hù)主義者可能會(huì)使自然本身被排除在環(huán)境決策之外。如果自然提供給人類的利益沒(méi)有被賦予價(jià)值，自然也將被認(rèn)為是沒(méi)有價(jià)值的，當(dāng)今自然環(huán)境被破壞和惡化的趨勢(shì)就會(huì)繼續(xù)。

達(dá)爾文進(jìn)行其著名的博物學(xué)考察時(shí)所乘坐的帆船，小獵犬號(hào)（Beagle），那時(shí)的人們還在依靠采集和狩獵來(lái)獲得可以用于研究的標(biāo)本。圖源：Wikipedia

保護(hù)理論框架之間的差異并不像它們看起來(lái)那么突出。盡管“people and nature”非常關(guān)注人類，但實(shí)際上它可能與“nature for itself”非常相似。這兩種理論框架都可以包含人類對(duì)自己居住并留給后代的自然環(huán)境的希望和需求。“people and nature”具有更廣泛的關(guān)注點(diǎn)，因此對(duì)人類社會(huì)對(duì)自然的其他需求有著吸引力，與政策的聯(lián)系也更好。然而，“people and nature”的任何實(shí)踐運(yùn)用都可能面臨一種風(fēng)險(xiǎn)：即缺乏分析性的基礎(chǔ)。正是這種基礎(chǔ)使得先前的框架具有傳播能力與可衡量性。

希望在未來(lái)的幾十年中，“people and nature”的許多重要特性將繼續(xù)成為保護(hù)工作關(guān)注的重心。通過(guò)保持連貫的、包容的工作重點(diǎn)以及不斷發(fā)展相關(guān)科學(xué)，可以確保人與自然美好未來(lái)的實(shí)踐工具和決策也應(yīng)當(dāng)會(huì)漸漸出現(xiàn)在我們的視野中。

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