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給志東的一封信

志東：

你好！

去年11月上旬，在江西省首屆林博會(huì)上我們巧遇并聊得很開(kāi)心。今年1月我們幾位好友相聚在一起喝茶，聊天時(shí)，你說(shuō)，將要去宜豐潭山的山上挖幾株野生蘭花到自己家里養(yǎng)栽。我聽(tīng)了當(dāng)著好友們的面勸阻你：“野生蘭花是不能挖取的！”而你笑著說(shuō)“挖幾棵自家山上的野生蘭花，帶回家自己養(yǎng)，很多人都這樣，沒(méi)什么大不了的。”緊接著你聽(tīng)我講了幾句關(guān)于保護(hù)珍稀野生動(dòng)植物意義的話，然后說(shuō)一聲“有事，先回去了！”好友們見(jiàn)此情景，感覺(jué)尷尬，不到一支煙的功夫，都走了。如今，大家工作都很忙，再相聚在一起不知要等到什么時(shí)候，于是，我萌生了給你寫(xiě)信的想法，詳細(xì)地講講保護(hù)野生動(dòng)植物這方面的知識(shí)。

     志東，你贊同“保護(hù)野生動(dòng)植物就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

生態(tài)學(xué)家告訴我們，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，物種越多，各物種所產(chǎn)出的數(shù)量就會(huì)越多，抗逆能力就會(huì)越強(qiáng)。人類(lèi)的吃、穿、住、行等各類(lèi)活動(dòng)所需的物質(zhì)，都離不開(kāi)大自然中的動(dòng)植物資源。保護(hù)野生動(dòng)植物，就是保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。

志東，你覺(jué)得挖幾株野生蘭花沒(méi)有什么，但是，你想過(guò)沒(méi)有，有很多種野生蘭花是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)物種，江西省境內(nèi)所有的野生蘭花種類(lèi)都是省一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，正是因?yàn)轭?lèi)似有“挖幾株植物沒(méi)什么”思想的人太多，才致使如今物種滅絕的速度驚人。在許多情況下，物種之間有著復(fù)雜的相互作用，直到它們消失后才被人類(lèi)覺(jué)察到。例如，如果以某植物為食的一種昆蟲(chóng)滅絕，那么它所吃的植物可能會(huì)瘋狂擴(kuò)大并扼殺其它植物；同時(shí)，以這種昆蟲(chóng)為食的鳥(niǎo)類(lèi)也少了重要的食物來(lái)源。還有很多后續(xù)變化，在此不一一贅述，所有的后續(xù)變化對(duì)很多物種會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)影響，會(huì)持續(xù)到生態(tài)系統(tǒng)徹底變樣。志東，我現(xiàn)在仍然記得你跟別人聊天時(shí)說(shuō)過(guò)“時(shí)間長(zhǎng)的情況下，物種會(huì)走向自然滅絕。”經(jīng)過(guò)向?qū)＜覍W(xué)者咨詢(xún)，我明白，物種確實(shí)會(huì)自然滅絕，但是由于人類(lèi)的因素，現(xiàn)在的物種滅絕速度比物種自然滅絕速度快1000倍以上，物種一旦滅絕，將不能再生。據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟公布的數(shù)字，全世界大約有1000多種野生哺乳動(dòng)物、1000多種鳥(niǎo)類(lèi)和20000多種野生植物面臨滅絕的危險(xiǎn)；從1600年～1800年間，地球上的鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)物種滅絕25種，從1800年～1950年地球上的鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi)物種滅絕了78種......無(wú)須再舉例了,多么觸目驚心的數(shù)據(jù)! 如果說(shuō)這些令人感到沉重的話，那不妨看看我們的生活圈——宜豐、銅鼓一帶，宜豐、銅鼓地區(qū)生態(tài)保護(hù)做得最好的地方毫無(wú)疑問(wèn)是官山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，據(jù)截止到2016年年底的統(tǒng)計(jì)資料顯示，該保護(hù)區(qū)生物多樣性非常豐富，僅高等植物就已知有2398種。下面講講今年春季在官山保護(hù)區(qū)我所見(jiàn)的優(yōu)美風(fēng)景。

今年3月中旬的一天早上，官山保護(hù)區(qū)大壩洲公路下側(cè)水溝里，5只白鷴立在淺水中的石頭上，嘴伸進(jìn)水中，像是在喝水，又像是找什么吃的東西，2只紅脅藍(lán)尾鴝正慢悠悠地在公路邊草地里邊走邊啄食蟲(chóng)子。在一個(gè)水潭邊石壁上，出現(xiàn)了一叢叢開(kāi)淡紫色、紫色花朵的苦苣苔科草本植物螞蝗七，螞蝗七附近有一片片深綠色寬扁葉片鳶尾科常綠草本蝴蝶花，蝴蝶花此時(shí)正盛開(kāi)大朵白色的花朵，與蝴蝶花相映襯的是，其邊上一小片幾乎貼地生長(zhǎng)靜靜開(kāi)著小花的葡莖堇菜；此刻的官山保護(hù)區(qū)多數(shù)樹(shù)木正在展葉，大楓香樹(shù)的枝頭已經(jīng)泛起淺淺的綠意，而欏木石楠、紅楠、木蠟樹(shù)等樹(shù)種的枝條頂端發(fā)出的嫩枝嫩葉正競(jìng)相展現(xiàn)紅色的美韻，深深地吸一口氣，感覺(jué)到飽滿(mǎn)的青草、樹(shù)葉、鮮花夾雜泥土味的氣息。白鷴是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，在2005，有動(dòng)物專(zhuān)家保守估計(jì)官山保護(hù)區(qū)的白鷴有4000只以上，如今，由于官山保護(hù)區(qū)保護(hù)工作做得好，野生白鷴的數(shù)量應(yīng)該比2005年更多。其他的鳥(niǎo)兒們，不知是在林中玩耍，還是早已飛走到遠(yuǎn)處去覓食，只聽(tīng)到鳴叫聲，比如，鳴聲悠長(zhǎng)、單調(diào)而又響亮的大擬啄木鳥(niǎo)，總是不眠不休地重復(fù)著“go-o， go-o”的叫聲，叫聲讓人聽(tīng)著有點(diǎn)凄慘的味道，它已被列入中國(guó)國(guó)家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國(guó)家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值的陸生野生動(dòng)物名錄》呢。賞鳥(niǎo)的時(shí)候，哪怕只是看到鳥(niǎo)兒一個(gè)低頭及一個(gè)抬頭這樣的動(dòng)作，都會(huì)新增許多驚喜。

可喜的是，在我們國(guó)家，像官山保護(hù)區(qū)這樣生態(tài)保護(hù)做得好的保護(hù)區(qū)越來(lái)越多。自從1956年我國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)——鼎湖山自然保護(hù)區(qū)成立以來(lái)一直到現(xiàn)在，我國(guó)每年都會(huì)新增許多自然保護(hù)區(qū)，就是為了加強(qiáng)野生物種及其生存環(huán)境的保護(hù)啊，而保護(hù)區(qū)界線以外區(qū)域的珍稀野生物種并非可以隨意利用，而是受法律保護(hù)的。

志東，你住的地方離官山保護(hù)區(qū)不遠(yuǎn)。希望你有空時(shí)到官山保護(hù)區(qū)走走。

  志東，你喜歡讀名著，平時(shí)與我聊過(guò)古今中外人與自然如何相處的話題。下面，我談?wù)劰沤裰型庥凶R(shí)之士關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點(diǎn)，歡迎你看過(guò)下面文字之后來(lái)信或打電話來(lái)與我探討人與自然關(guān)系的問(wèn)題。

    人是自然之子，不是大自然的主宰者。人的智力高于其它動(dòng)物，更應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，不可只以人的利益為原則去處理人與自然的關(guān)系。志東，你說(shuō)是嗎？下面是我學(xué)習(xí)中外有識(shí)之士論述人與自然關(guān)系理論時(shí)悟出的心得體會(huì)。

崇尚自然，愛(ài)護(hù)和有節(jié)制地利用自然資源，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在哲學(xué)理論上，“天人合一”概念，雖然是由北宋張載才明確提出來(lái)的，但是，在《周易》里，已經(jīng)有關(guān)于天人合一的深刻思想，是以后各家各派進(jìn)一步發(fā)揮天人合一觀念的重要源頭?！吨芤住房隙巳耸亲匀坏囊徊糠?，天、地、人三者是一個(gè)統(tǒng)一體，對(duì)于六畫(huà)卦，《周易 · 系辭》在解釋其意義時(shí)說(shuō)：“《易》之為書(shū)也，廣大悉備；有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。”《尚書(shū)》中的“敬順昊天，數(shù)法日月星辰，敬授民時(shí)”，讓人明白要尊重大自然?！抖Y記》“月令”詳細(xì)規(guī)定了所有國(guó)民在不同的季節(jié)中應(yīng)如何有節(jié)制地利用自然資源，可以說(shuō)是我國(guó)較早的保護(hù)自然的法典。東晉陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹長(zhǎng)木草，夕露沾我衣”以及唐朝杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，多么美麗的自然風(fēng)景畫(huà)面！詩(shī)人居住在茅屋中，若無(wú)熱愛(ài)大自然的深情以及長(zhǎng)期與大自然和諧相處的經(jīng)歷，那肯定寫(xiě)不出這么優(yōu)美的詩(shī)句。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出堅(jiān)持人與自然和諧共生，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。   

     中國(guó)的有識(shí)之士主張人與自然的和諧相處，外國(guó)的許多睿智學(xué)者們也有與這類(lèi)似的觀點(diǎn)。例如，恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”歷史上無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，人與自然的關(guān)系是一榮俱榮、一損俱損的。又如，《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅寫(xiě)的一本散文集，記錄了他在瓦爾登湖畔隱居生活的見(jiàn)聞。在那里，他擁抱自然，過(guò)起了一段詩(shī)意的生活，用一只筆細(xì)致地描摹這方土地上的景物，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗，都寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

    志東，現(xiàn)在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，生態(tài)文明理念是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的不可缺少的重要理論，你說(shuō)對(duì)嗎？

    當(dāng)前，中國(guó)的發(fā)展面臨著環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢(shì)，促使我國(guó)必須實(shí)現(xiàn)工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。為此，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，人與自然是生命共同體，人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，并且提出生態(tài)文明理念，該理念包含綠水青山就是金山銀山理念等基本理念。黨的十九大將“綠水青山就是金山銀山的理念”寫(xiě)入了新黨章，而且在新黨章中規(guī)定“樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”。

 絕大部分物種滅絕是由人類(lèi)驅(qū)動(dòng)的這一事實(shí)，意味著人類(lèi)可以通過(guò)改變自身行為來(lái)幫助物種免于滅絕。比如，人類(lèi)可以不吃野生動(dòng)物，可以在保護(hù)好野生動(dòng)植物的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)利用野生動(dòng)植物資源，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，做到人與自然和諧共生。

    志東，很高興你能讀到這封信！如若贊成我的觀點(diǎn)，那么，就讓我們用學(xué)到的知識(shí)，盡最大努力，在全社會(huì)傳揚(yáng)保護(hù)野生動(dòng)植物、保護(hù)自然環(huán)境的思想，讓越來(lái)越多的人朝著人與自然和諧相處的方向努力，好嗎？

                                                                 陳  琳

                                                                2021年3月30日