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2022年11月19日，央視電影頻道播出了一部北馬其頓拍攝的名為《蜂蜜之地》紀(jì)錄故事片，盡管首映是在2019年，但是現(xiàn)在看來(lái)依然發(fā)人深思。

背景介紹

紀(jì)錄故事片（也叫紀(jì)錄劇情片）：是指用紀(jì)錄片的形式戲劇化地再現(xiàn)真實(shí)人物和事件的影視作品，本片主要角色哈蒂茲·穆拉托娃和侯賽因·薩姆及其生活背景都是真實(shí)的。西方影評(píng)認(rèn)為《蜜地》兼有紀(jì)實(shí)性觀察片（fly-on-the-wall documentary ）、直接電影（ Direct cinema）和寫實(shí)影片（ Cinéma vérité）的風(fēng)格，在當(dāng)下紀(jì)錄片大行其道之時(shí)，這種體裁確實(shí)讓人耳目一新。

獲獎(jiǎng)情況：《蜜地》在西方獲得了影評(píng)人的普遍好評(píng)，他們贊揚(yáng)它對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和傳遞出的環(huán)保理念。這部影片獲得了包括2019年圣丹斯電影節(jié)的三項(xiàng)大獎(jiǎng)，在第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)獲最佳國(guó)際劇情片和最佳紀(jì)錄片類的兩項(xiàng)提名，這是奧斯卡歷史上第一部同時(shí)獲得兩類提名的影片。

北馬其頓共和國(guó)：簡(jiǎn)稱北馬其頓，是位于東南歐的巴爾干半島南部的內(nèi)陸國(guó)家，南臨希臘，它與古希臘和顯赫一時(shí)的亞歷山大馬其頓帝國(guó)有割不斷的歷史淵源。由于在「馬其頓」名稱的使用上與鄰邦希臘長(zhǎng)期存在爭(zhēng)議，2019年2月12日起使用現(xiàn)名。2020年3月，北馬其頓加入北約，成為該組織第30個(gè)會(huì)員國(guó)，但北馬其頓不是歐盟成員，經(jīng)濟(jì)也落后于歐洲大多數(shù)國(guó)家。

馬其頓蜂（Apis mellifera cecropia, classified by Kiesenwetter, 1860）：分布于希臘北部和北馬其頓，所產(chǎn)蜂蜜蜜汁粘稠，富含蜂膠，據(jù)說(shuō)馬其頓軍團(tuán)的強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力就離不開用蜂膠粘合的二十層亞麻甲。野生馬其頓蜂分巢性弱，便于馴化，蜂蜜品質(zhì)高，但對(duì)環(huán)境要求高且產(chǎn)量低，商業(yè)化利用范圍窄。

馬其頓蜂相對(duì)地中海地區(qū)的其他品種的蜜蜂性情要溫和一些，但這只是相對(duì)而言，兔子急了還咬人。

(影片中被蜜蜂蟄了鄰居家小女孩）

主要角色

哈蒂茲·穆拉托娃，一位居住在馬其頓貝克利加村的土耳其裔養(yǎng)蜂人，拍攝該片時(shí)，她已經(jīng)51歲，一直未婚。該村位于偏僻山區(qū)，不通電、沒有自來(lái)水，距該國(guó)首都斯科普里四個(gè)小時(shí)車程。由于生存條件惡劣等原因，全村只剩下她與臥病在床的85歲老母親。

哈蒂茲一直遵循傳統(tǒng)古法收集和馴養(yǎng)野生蜜蜂并靠賣蜂蜜為生，被媒體稱為“歐洲最后養(yǎng)野生蜂的人”。她勤勞、善良、樂于助人，生活條件雖然艱苦，但她知足樂觀，守護(hù)和享受著這片凈土。

侯賽因·山姆，一位游牧小農(nóng)場(chǎng)主，突然成為了哈蒂茲的新鄰居。他本質(zhì)上是樸實(shí)和勤勞的，靠四處放牧牛群，也靠一位長(zhǎng)期追隨他的包銷商和供運(yùn)商，他養(yǎng)活了妻子柳蒂維和他們的七個(gè)孩子。雖然生活不富裕，但基本的吃喝穿用不成問(wèn)題。侯賽因到來(lái)后對(duì)養(yǎng)蜂也產(chǎn)生了興趣，而哈蒂茲樂于悉心傳授，由此引發(fā)了故事情節(jié)和矛盾沖突。

引發(fā)深思的人與自然關(guān)系

片中哈蒂茲的經(jīng)典名句“它（蜜蜂）給我一半，我們給他留一半”，揭示了人類“取用有度”的生存法則。哈蒂茲不僅把這些最基本的道理告訴孩子們，也反復(fù)告誡雄心勃勃想大干一場(chǎng)的侯賽因。

影片也通過(guò)拍攝哈蒂茲拯救落水蜜蜂和幫助烏龜脫困的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了她心中“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的樸素環(huán)保理念。

如果影片僅有這些算不上經(jīng)典。影片的高明之處在于從社會(huì)學(xué)和生物學(xué)的角度去揭示我們面臨的問(wèn)題，同時(shí)巧妙地運(yùn)用了類比的觀察方法，引發(fā)了更多思考。

侯賽因粗放經(jīng)營(yíng)的牛群顯然不是現(xiàn)代化牧場(chǎng)的對(duì)手，為此他不得不過(guò)度擴(kuò)大他的牛群數(shù)量，而由此帶來(lái)的是疾病和飼料短缺問(wèn)題。一年一個(gè)孩子，在他眼里孩子才是真正的財(cái)富，這也是一種樸素的生存觀。

包銷商靈敏的嗅覺發(fā)現(xiàn)了這種蜂蜜的商業(yè)價(jià)值，不斷地勸導(dǎo)和誘惑侯賽因供貨。一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是維持生計(jì)的包銷商...,侯賽因有更好的選擇嗎？影片的一組特寫鏡頭刻畫了他的迷茫和無(wú)奈。他不得不過(guò)早、過(guò)渡采蜜，導(dǎo)致蜜蜂大量死亡。

蜜蜂和人都是社會(huì)性動(dòng)物。蜜蜂單個(gè)種群有自身的生存法則，多個(gè)種群之間又存在相互影響和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。哈蒂茲的母親雖然什么都干不了，但母女相依為命，享受著天倫之樂。新鄰居的到來(lái)，帶來(lái)了新的社會(huì)關(guān)系，包括資源分配、勞動(dòng)協(xié)作、營(yíng)生理念、鄰里關(guān)系、孩子教育等等。

對(duì)于侯賽因來(lái)說(shuō)，這一年是失敗的，死了50頭小牛，蜜蜂也全死了，他選擇了離開。

對(duì)于哈蒂茲來(lái)說(shuō)，這個(gè)大家庭到來(lái)之初給她帶來(lái)了新的快樂，但最終也毀了她賴以謀生的蜂群。在這個(gè)寒冷的冬天母親又去世了，她陷入崩潰的邊緣，但還是選擇了留下。

侯賽因在這個(gè)村子混不下去，可以去別的村子繼續(xù)尋求機(jī)會(huì)，而我們的“地球村”就一個(gè)，如果大家都生存不下去，能去哪里呢？我想，這才是這部影片想要揭示的人與自然的終極問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題需要全人類的智慧和努力。

影片最后還是積極和充滿希望的。在雪中，哈蒂茲毅然決然地踏上了尋早新蜂源的路，她也找到了新的希望。

藝術(shù)特色

攝制組初到克利加村本想拍攝一個(gè)主題為“流經(jīng)馬其頓中心河流”的環(huán)保短片，后來(lái)他們對(duì)哈提茲的手工蜂箱產(chǎn)生了興趣，而侯賽因每年牧牛的偶然經(jīng)過(guò)啟發(fā)了他們的靈感，這不就是圣經(jīng)《舊約》中描述的“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”嗎？這不就是摩西要帶著信徒們要追尋的豐饒之地和希望之鄉(xiāng)嗎？

最終的故事情節(jié)暗示違背了人與自然的關(guān)系，既沒有了牛奶也沒有了蜂蜜，也就是違背了神的旨意。這對(duì)于以信仰東正教和伊斯蘭教為主的北馬其頓乃至整個(gè)西方世界都引發(fā)巨大的思想共鳴，這也許是它斬獲大獎(jiǎng)的一個(gè)重要原因。這種表現(xiàn)手法與魯迅在《藥》中分別寫“華家”和“夏家”，而暗示在寫“華夏”一樣有異曲同工之妙。

一個(gè)紀(jì)錄片耗時(shí)三年才完成，拍攝者們?cè)谌【昂陀霉夥矫婵芍^做足了文章，展現(xiàn)高水平的藝術(shù)表現(xiàn)力。畫家人杰老師告訴我，如果以繪畫藝術(shù)的觀點(diǎn)審視這部片子，其流派可以歸集到“新古典”派，代表人物是安格爾。

（影片截屏加上畫框）

個(gè)人認(rèn)為這部片子也具有古希臘藝術(shù)的特點(diǎn)，以人為主體的拍攝，熱情坦率地表露人類豐富的感情，細(xì)膩刻畫人類純樸的天性，因而能強(qiáng)烈地打動(dòng)人心。

（影片截屏加上畫框）

（影片截屏加上畫框）

影片以寫實(shí)的方式，描繪了普通勞動(dòng)者的日常生活，自然純樸的鄉(xiāng)土氣息，向觀眾介紹了流行于北馬其頓共和國(guó)、土耳其共和國(guó)具有濃濃民族風(fēng)格“希得萊斯”節(jié)（相當(dāng)于中國(guó)的春節(jié)）。此外該片的對(duì)白和中文配音也相當(dāng)精彩。

總之，《蜂蜜之地》是一部難的的經(jīng)典影片，值得仔細(xì)品味和欣賞。