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如果忘記自然的恩惠，在我們促動(dòng)的、甚至親手制造的滅絕事件之后，人類自己會(huì)有怎樣的結(jié)局

游客在日本佐渡島朱鹮森林公園觀看朱鹮標(biāo)本。新華社記者馬平攝

■《朱鹮的遺言》

作者：[日]小林照幸

譯者：王新

出版社：上海譯文出版社

林頤

朱鹮的學(xué)名是“Nipponia nippon”。小林照幸解釋，這個(gè)名字意味著，它是“象征日本這個(gè)國(guó)家的鳥”。

為何這么取名呢?首先，這種鳥嗜食水田里的泥鰍、螺螄等物，曾經(jīng)廣泛地分布于日本各地農(nóng)村，人們對(duì)它感到親切;其次，朱鹮羽翅舒展，飛翔姿態(tài)優(yōu)美，尤其頭頂一團(tuán)艷紅，暗合日本的寓意。

可是，就是這樣與“日本”同名的鳥，卻漸漸在日本消失了。1908年，朱鹮被列入保護(hù)鳥類，2003年10月10日，最后一只日本產(chǎn)朱鹮小金離世，純?nèi)毡井a(chǎn)朱鹮滅絕。這是怎樣令世人痛心的事情啊!

人與鳥的難舍情緣

小林照幸就是這本《朱鹮的遺言》的作者。這本書講鳥，也講人，講述人與鳥之間難舍難分的情緣，講述人面對(duì)珍愛之物的離去時(shí)無可奈何的心境、無力回天的失落。

小林照幸在后記里談到，他小時(shí)候無法理解保護(hù)朱鹮的重要意義，即使知道它那么稀少并且代表了“日本”，但是，鳥兒消失似乎算不上什么大事，竭盡全力增殖朱鹮到底意味著什么呢?后來，他才感到，有一種重要的東西蘊(yùn)含于保護(hù)朱鹮的事業(yè)之中。“這種東西超越自然保護(hù)與特別天然紀(jì)念物的范疇，令我難以釋懷。”

這是什么東西呢?要理解這種東西，應(yīng)該從另一個(gè)人說起。這個(gè)人叫佐藤春雄，是《朱鹮的遺言》的另一個(gè)主角。

春雄是一位普通的高中數(shù)學(xué)老師，1919年出生在日本佐渡。他的興趣就是觀鳥，主要觀察朱鹮。后來，他投身于保護(hù)朱鹮的民間行動(dòng)，把畢生的精力都放在這一事業(yè)上，成為日本朱鹮生態(tài)保護(hù)與滅絕過程的最佳見證人。因此，他也被人稱為“朱鹮老師”。

春雄為何對(duì)朱鹮情有獨(dú)鐘呢?佐渡是日本朱鹮的主要棲居地，朱鹮是佐渡的“縣鳥”。可是，春雄在上世紀(jì)40年代就意識(shí)到，家鄉(xiāng)有很多人對(duì)朱鹮的認(rèn)識(shí)非常有限，保護(hù)工作也很不到位。于是，春雄在業(yè)余時(shí)間開始觀察朱鹮，并搜集鳥糞進(jìn)行研究。在這個(gè)過程里，他越來越喜歡朱鹮。

書中寫道：1947年11月上旬。周日。晴朗。春雄第一次看見了朱鹮。一只鳥，從晚霞深處飛來，淺粉色的羽毛映照著夕暉?？坦倾懶牡拿利?。1952年11月下旬，春雄幸運(yùn)地遇上朱鹮鳥群，這兒一只、那兒一只，一共有22只，22只啊!永遠(yuǎn)難忘的場(chǎng)景。

再后來，人們才明白，這是再也無法復(fù)現(xiàn)的壯美，再也沒有如此聚集的朱鹮鳥群了。

對(duì)于這些動(dòng)物保護(hù)者而言，保護(hù)朱鹮還有另一層情感上的寄托。親歷無情的戰(zhàn)火硝煙，春雄對(duì)于“生命”本身懷抱敬畏與悲憫。他有一種樸素的道德觀，由愛己推至愛人，愛這世間的萬物。本居宣長(zhǎng)在《紫文要領(lǐng)》中有言：“世上萬事萬物的千姿百態(tài)，我們看在眼里，聽在耳里，身體力行地體驗(yàn)，把這萬事萬物都放到心中來品味，內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。”朱鹮之美，燦爛而易逝，脆弱不堪，在春雄眼里，那樣令人哀憐，總讓他想起那些埋骨于戰(zhàn)場(chǎng)的年輕人。于是，他決意以全部的身心守護(hù)這世間難得的美。

春雄并非孤軍奮戰(zhàn)，他還有其他同道者。

高野高治，日本生椿的農(nóng)人。他從小就觀察身邊的朱鹮，自發(fā)在田間鄉(xiāng)野撒播朱鹮的食物，記錄了許多寶貴的資料。在春雄拜訪高野之后，他們成為一生的知交。兩人互通消息，后來各自成為朱鹮保護(hù)組織的領(lǐng)導(dǎo)者。高野去世后，其后人繼承了他的遺志，繼續(xù)從事這方面的工作。

還有宇治金太郎。他說自己是“可恥的叛徒”，因?yàn)楣钾?fù)了朱鹮小金的信任。小金愿意靠近宇治，接受他的喂養(yǎng)，他們共處了3年?？墒?，朱鹮數(shù)量越來越少，有關(guān)部門決定啟動(dòng)人工繁殖，宇治受命親手捕捉小金。這件事給老人帶來了沉重的愧疚感，臨終前依然念念不忘。

作為日本最后的朱鹮，在同伴紛紛死去之后，小金孤獨(dú)地繼續(xù)活著。其他的朱鹮幾乎都在經(jīng)歷一兩年的圈養(yǎng)后，因?yàn)楦鞣N原因死去了。也許，正是因?yàn)橛心?年人鳥野外相處的和諧時(shí)光，小金才成為唯一人工喂養(yǎng)成功的朱鹮。它入住研究機(jī)構(gòu)30年，成為全體日本國(guó)民最后的牽掛，也為生物學(xué)觀察提供了更多的機(jī)會(huì)。

朱鹮保護(hù)的實(shí)際難題

這本書在情感上非常動(dòng)人，也提出了許多發(fā)人深省的問題。動(dòng)物保護(hù)工作會(huì)遇到很多實(shí)際問題，怎樣做才是最好的?如今，許多工作仍在摸索中，然而，許多動(dòng)物種群已經(jīng)走到了珍稀、瀕臨滅絕的階段。時(shí)間如此緊迫，似乎等不及人們找到合適的方法。

朱鹮的滅絕，有這種鳥類固有習(xí)性方面的原因。朱鹮個(gè)頭中等，食量大，食物品類有限，攻擊性不強(qiáng)。野外生存的朱鹮有老鷹、烏鴉等天敵，遇敵只能逃逸，自我保護(hù)能力弱。因此，在優(yōu)勝劣汰的自然競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制里，逐漸落于下風(fēng)?？墒牵谏鲜兰o(jì)前，朱鹮在日本并不少見，它們的消失就是近百年的事情。這是為何?

朱鹮棲居樹上，在樹上筑巢，茂密的枝葉能夠遮擋它們的蹤跡。可是，森林砍伐毀掉了它們的家園，鳥巢安全度和私密性的降低，讓鳥卵和雛鳥都無法擁有可靠的親代保護(hù)。朱鹮由原來自由自在地親近人類變得極度警惕人類的接近。另外，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大量使用農(nóng)藥，讓在水田環(huán)境中攝取食物的朱鹮經(jīng)常陷入危機(jī)。它們要么被毒死，要么被餓死。此外，朱鹮有時(shí)還會(huì)誤踏獵套，或被臺(tái)風(fēng)、暴雪等惡劣氣候吹入迷途。

所以，對(duì)于朱鹮保護(hù)來說，主張人工圈養(yǎng)是有一定道理的。畢竟朱鹮數(shù)量如此稀少。在上世紀(jì)中葉的那二三十年里，日本朱鹮的數(shù)量一度在10只左右徘徊。每年只要有一只雛鳥出生，人們就歡欣鼓舞，而每每有一只朱鹮遭遇不幸，也讓人沮喪、失望，甚至焦心。

可是，朱鹮是向往自由的生物。它們晨起暮歸，在天地間飛翔，羈籠的空間壓抑了它們的天性。同時(shí)，人類對(duì)于朱鹮的主動(dòng)認(rèn)識(shí)開始得太晚，掌握的知識(shí)有限，于是，一點(diǎn)點(diǎn)失誤，一些些自以為是，就會(huì)帶來致命的錯(cuò)誤。人工養(yǎng)殖徒然加速了野生朱鹮的死亡，捕捉則進(jìn)一步破壞了朱鹮的生活環(huán)境，迫使野生朱鹮不停地遷徙。這也是春雄等民間愛鳥人反對(duì)圈養(yǎng)朱鹮的理由。

比起在辦公室工作的政策制定人，春雄更有發(fā)言的資格和行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，應(yīng)該聽取“遵從朱鹮天性”的意見，為朱鹮創(chuàng)造宜居的環(huán)境。但是，這樣的措施只能徐緩從之，無法抵擋公眾日益高漲的輿論壓力，也很難處理生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、百姓日常生活的矛盾。

春雄于上世紀(jì)四五十年代提出保護(hù)朱鹮意見，如果那時(shí)日本政府就有足夠的重視，把基礎(chǔ)保護(hù)和科普常識(shí)落實(shí)到位，而不是只憑借個(gè)別民間人力的有限支持，日本野生朱鹮的繁衍生息或有挽救的可能。只可惜，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)，已經(jīng)太晚了。春雄的建議聽起來更像是一種難以實(shí)現(xiàn)的理想。

日本朱鹮的命運(yùn)并非特例

與日本朱鹮滅絕的事實(shí)相對(duì)應(yīng)的，是中國(guó)在朱鹮保護(hù)工作上取得的重大進(jìn)展。1978年起，中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所研究員著手對(duì)朱鹮曾經(jīng)棲居過的地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，終于在陜西省洋縣發(fā)現(xiàn)了7只野生朱鹮。

當(dāng)?shù)卣麛嗟貏澇鲎匀槐Ｗo(hù)區(qū)，禁止人員隨意進(jìn)入，禁止砍伐和使用農(nóng)藥。野生朱鹮順利繁衍后代，后代又繼續(xù)繁衍，而研究中心只獲取部分鳥卵、幼鳥或傷病的朱鹮試驗(yàn)人工繁殖，終于取得了成功。短短幾年之內(nèi)，朱鹮數(shù)量上升破百，這個(gè)成果著實(shí)是令人欣喜的。

在中日交流的過程中，中方幫助日方并租借中國(guó)朱鹮予日方，可惜日本朱鹮終究未能完成交配。

日本朱鹮滅絕的教訓(xùn)，并不是特例。地球在歷史上曾經(jīng)有過5次生物大滅絕。宇宙變動(dòng)、自然天災(zāi)，每一次，地球都會(huì)失去一些生物;每一次，也總會(huì)有新的物種誕生繁衍。地球生命在漫長(zhǎng)的時(shí)間里相安無事、演化漸變，但是，“當(dāng)世界改變的速率快于物種適應(yīng)的速率時(shí)，這些物種大多會(huì)崩潰。”伊麗莎白·科爾伯特在她2015年獲得普利策非虛構(gòu)類寫作獎(jiǎng)的《大滅絕時(shí)代》里如此寫道。

當(dāng)下，地球進(jìn)入第六次生物大滅絕時(shí)期。這一次的生物大滅絕由人類引發(fā)，人類成為了主宰生物世界的角色。僅僅過去的30年，就有上百萬種生命形式滅絕。生物多樣性的危機(jī)因而受到注意，并成了我們這個(gè)時(shí)代的核心議題。

互惠利他是所有生物共存的基本原則。估計(jì)很多人都會(huì)有小林照幸從前的困惑：為什么要努力保護(hù)一種鳥?為什么要保護(hù)那些似乎注定要消失的生物?為什么看起來要將人類的生存利益拱手相讓?《朱鹮的遺言》一書作者充滿感性地回應(yīng)了這些問題，也警示著讀者：如果忘記自然的恩惠，在我們促動(dòng)的、甚至親手制造的滅絕事件之后，人類自己會(huì)有怎樣的結(jié)局?

責(zé)編：馬蓉蓉