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????自然札記??584

       毛地黃花開(kāi)
       進(jìn)入五月，毛地黃花朵也在雨中綻放了。

和四月多次遇見(jiàn)的地黃花相比，?毛地黃?花朵?全部頂生，排列成密集的總狀花序?，有紫紅、粉紅、白色、雪青等豐富的花色，花朵繁茂壯觀，花冠呈?鐘狀或筒狀鐘形?，內(nèi)面有深色斑點(diǎn)斑紋?，而?地黃?花序排列較松散，花色也相對(duì)單一，主要為?外紫紅、內(nèi)黃紫的復(fù)色花?，花朵呈彎管狀或喇叭狀，?整體色調(diào)偏暗、花型低調(diào)。

見(jiàn)到亭亭玉立的毛地黃，即使再喜愛(ài)，我們，也要叮嚀孩子們，一定不可去親密接觸，其全株有毒。

毛地黃全株有毒，所含強(qiáng)心苷類，如果動(dòng)物和人碰觸花、葉后將手指放入口中，都可能引發(fā)惡心、嘔吐、劇烈的腹痛，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心跳紊亂，直至驟停。
       毛地黃Digitalis purpurea，別名自由鐘、洋地黃、德國(guó)金鐘、紫花毛地黃，玄參科毛地黃屬多年生草本植物。

株直立，高80∽100cm，除花冠外，莖葉均有灰白色短柔毛和腺毛?；~，互生，有柄，長(zhǎng)卵形至卵狀披針形，長(zhǎng)15cm，表面皺縮，葉緣有鈍齒，葉背網(wǎng)脈明顯?？偁罨ㄐ?，頂生，長(zhǎng)30~60cm，花偏生一側(cè)，倒垂?；ü谧霞t色，有深色小斑點(diǎn)，頗美麗，徑3~4cm，筒狀鐘形?；ㄆ?~6月。蒴果卵形，種子細(xì)小，短棒狀，7~8月成熟。



       毛地黃變種有：大花種，植株較粗壯，花序較長(zhǎng)，花較大，斑點(diǎn)密。頂鐘種，花序頂端數(shù)小花連生成一鐘形大花。白花種，花白色。重瓣種，花重瓣。此外還有黃花種、紅花種等品種。

原產(chǎn)歐洲及亞洲西部。我國(guó)各地均有栽培。通常作2年生露地草花栽培。性較耐寒，耐旱，耐半陰，一般園土都可栽培，尤喜富含有機(jī)質(zhì)的肥沃土壤。

用播種繁殖。果實(shí)成熟易裂開(kāi)散落種子，應(yīng)在蒴果果皮變黃、尖端微裂時(shí)逐漸采收，晾干后脫粒收藏。秋播，可于9月盆播或露地苗床育苗，如時(shí)間過(guò)遲則次年春天不能開(kāi)花，或僅有少數(shù)開(kāi)花。盆播者子葉展開(kāi)后便可移植至塌盆。真葉長(zhǎng)出3~4片時(shí)可上3寸盆，置冷床過(guò)冬，翌春3月下旬脫盆定植花壇，或改用大盆作盆花栽培。如用露地苗床育苗，待苗出真葉4~5片后，便可直接定植花壇?；ㄩ_(kāi)過(guò)后，剪去花梗，留在花壇過(guò)冬，翌年能再次抽梗開(kāi)花。

毛地黃花莖挺直，花冠別致，形大色鮮，為夏季優(yōu)良的花壇、花境布置材料，也可作樹(shù)壇或隙地的背景材料，并可作盆花觀賞。葉可入藥，為強(qiáng)心劑，另有利尿作用。


       毛地黃的英文名Foxglove非常有趣，直譯為“狐貍手套〞：傳說(shuō)壞妖精將毛地黃的花朵送給狐貍，讓狐貍把花套在腳上，以降低它在毛地黃間覓食時(shí)所發(fā)出的腳步聲。

這野性的花，一方面從下到上澎湃綻放，絢麗挺拔，吸引人們欣賞的目光，像其另一個(gè)英文名Fairy gloves“仙女手套”，另一方面，又如其又一個(gè)英文名 ?Witch's glove?“巫婆手套”，陸離妖魅，以美誘惑著動(dòng)物，但又以毒性用警告、抵御貪吃的食草動(dòng)物。

       關(guān)于毛地黃植物的啟示、寓意，在一個(gè)愛(ài)爾蘭民間故事（也有學(xué)者認(rèn)為是寓言）《諾克格拉夫頓傳說(shuō)》中，至少在公元前750年前，凱爾特人/對(duì)毛地黃有樸素的詮釋：

故事主人公是一位居住在阿爾洛山谷的貧窮青年。因其顯著的駝背畸形，村民們戲稱他為“毛地黃”——這個(gè)命名既來(lái)自他帽子上常插的藥用植物，也示其社會(huì)邊緣地位。

某個(gè)深夜，毛地黃從凱爾小鎮(zhèn)返回卡帕的途中，因身體殘疾行動(dòng)遲緩，行至諾克格拉夫頓古老山寨時(shí)已精疲力竭。

就在毛地黃休息時(shí)，山寨傳來(lái)超凡的歌聲：“達(dá)魯安，達(dá)莫特，達(dá)魯安，達(dá)莫特…”這段單調(diào)重復(fù)的旋律在故事中被描述為“許多聲音奇異地融合，天衣無(wú)縫”。

趁著“達(dá)魯安，達(dá)莫特”這個(gè)句子重復(fù)三遍之后的停頓當(dāng)兒，毛地黃把調(diào)子升高，應(yīng)著旋律唱道：“奧古斯，達(dá)達(dá)丁”。

因?yàn)槊攸S的音樂(lè)才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于仙人們。仙人用旋風(fēng)將毛地黃帶入山寨，其飛行姿態(tài)被比喻為“像一根稻草一樣輕盈”。這個(gè)意象包含雙重象征：既顯示仙術(shù)的強(qiáng)大，也預(yù)示其身體即將發(fā)生的質(zhì)變。

在盛情款待后，仙人通過(guò)咒語(yǔ)解除毛地黃駝背：“你背上的大駝背，已消失無(wú)蹤。群聚的仙人，讓它掉地上。仔細(xì)瞧啊，毛地黃！”故事描述了主人公復(fù)雜的心理變化：從最初的恐懼到二樂(lè)開(kāi)了花”的欣喜，再到小心試探新身體的謹(jǐn)慎。

當(dāng)毛地黃次日清晨在山腳醒來(lái)時(shí)，經(jīng)歷了三重蛻變：駝背消失、體態(tài)健美、衣著嶄新。這個(gè)結(jié)局場(chǎng)景充滿視覺(jué)對(duì)比：前夜的黑暗與“太陽(yáng)高懸”的明亮，昔日的殘疾與現(xiàn)在的“體格勻稱”，舊衣與“仙人們的禮物”新裝。

這種多重轉(zhuǎn)變強(qiáng)化了故事的救贖主題。但這種改造救贖完全源于主人公自身的才華而非被動(dòng)施舍。

       主人公綽號(hào)對(duì)應(yīng)的毛地黃（digitalis）植物具有毒性又可用于制藥，這種矛盾性呼應(yīng)了故事主題：表面缺陷可能蘊(yùn)含潛在價(jià)值。植物學(xué)特征與文學(xué)象征的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了愛(ài)爾蘭民間文學(xué)深厚的觀察認(rèn)識(shí)自然的智慧。

《諾克格拉夫頓傳說(shuō)》源自愛(ài)爾蘭西部蓋爾提山脈的民間口述，是凱爾特民間文學(xué)中典型的“仙人報(bào)恩”型故事。故事發(fā)生的諾克格拉夫頓山寨被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)中的地理坐標(biāo)與神話空間的疊加，這種虛實(shí)交融的敘事手法是愛(ài)爾蘭民間故事的典型特征。

在凱爾特文化語(yǔ)境中，山寨往往被視為凡人世界與精靈國(guó)度的交界處。正如學(xué)者指出的“愛(ài)爾蘭西部山脈的蒼涼景觀不僅是故事發(fā)生的地理空間，更是承載集體記憶的神話容器?！?br />        最后，強(qiáng)調(diào)一下：古凱爾特文明中，原生愛(ài)爾蘭的三葉草（車軸草）是大地女神的信物，而罕見(jiàn)的四葉草被凱爾特人視為神明額外賜予的恩典——它代表“信仰、希望、愛(ài)情與幸運(yùn)”，是大自然，是神明來(lái)告訴自己——永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的凝視、溫柔與期待。?