毛地黃花開(kāi)
????自然札記??584
毛地黃花開(kāi)
進(jìn)入五月,毛地黃花朵也在雨中綻放了。
和四月多次遇見(jiàn)的地黃花相比,?毛地黃?花朵?全部頂生,排列成密集的總狀花序?,有紫紅、粉紅、白色、雪青等豐富的花色,花朵繁茂壯觀,花冠呈?鐘狀或筒狀鐘形?,內(nèi)面有深色斑點(diǎn)斑紋?,而?地黃?花序排列較松散,花色也相對(duì)單一,主要為?外紫紅、內(nèi)黃紫的復(fù)色花?,花朵呈彎管狀或喇叭狀,?整體色調(diào)偏暗、花型低調(diào)。
見(jiàn)到亭亭玉立的毛地黃,即使再喜愛(ài),我們,也要叮嚀孩子們,一定不可去親密接觸,其全株有毒。
毛地黃全株有毒,所含強(qiáng)心苷類,如果動(dòng)物和人碰觸花、葉后將手指放入口中,都可能引發(fā)惡心、嘔吐、劇烈的腹痛,嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心跳紊亂,直至驟停。
毛地黃Digitalis purpurea,別名自由鐘、洋地黃、德國(guó)金鐘、紫花毛地黃,玄參科毛地黃屬多年生草本植物。
株直立,高80∽100cm,除花冠外,莖葉均有灰白色短柔毛和腺毛?;~,互生,有柄,長(zhǎng)卵形至卵狀披針形,長(zhǎng)15cm,表面皺縮,葉緣有鈍齒,葉背網(wǎng)脈明顯??偁罨ㄐ?,頂生,長(zhǎng)30~60cm,花偏生一側(cè),倒垂?;ü谧霞t色,有深色小斑點(diǎn),頗美麗,徑3~4cm,筒狀鐘形?;ㄆ?~6月。蒴果卵形,種子細(xì)小,短棒狀,7~8月成熟。



毛地黃變種有:大花種,植株較粗壯,花序較長(zhǎng),花較大,斑點(diǎn)密。頂鐘種,花序頂端數(shù)小花連生成一鐘形大花。白花種,花白色。重瓣種,花重瓣。此外還有黃花種、紅花種等品種。
原產(chǎn)歐洲及亞洲西部。我國(guó)各地均有栽培。通常作2年生露地草花栽培。性較耐寒,耐旱,耐半陰,一般園土都可栽培,尤喜富含有機(jī)質(zhì)的肥沃土壤。
用播種繁殖。果實(shí)成熟易裂開(kāi)散落種子,應(yīng)在蒴果果皮變黃、尖端微裂時(shí)逐漸采收,晾干后脫粒收藏。秋播,可于9月盆播或露地苗床育苗,如時(shí)間過(guò)遲則次年春天不能開(kāi)花,或僅有少數(shù)開(kāi)花。盆播者子葉展開(kāi)后便可移植至塌盆。真葉長(zhǎng)出3~4片時(shí)可上3寸盆,置冷床過(guò)冬,翌春3月下旬脫盆定植花壇,或改用大盆作盆花栽培。如用露地苗床育苗,待苗出真葉4~5片后,便可直接定植花壇?;ㄩ_(kāi)過(guò)后,剪去花梗,留在花壇過(guò)冬,翌年能再次抽梗開(kāi)花。
毛地黃花莖挺直,花冠別致,形大色鮮,為夏季優(yōu)良的花壇、花境布置材料,也可作樹(shù)壇或隙地的背景材料,并可作盆花觀賞。葉可入藥,為強(qiáng)心劑,另有利尿作用。


毛地黃的英文名Foxglove非常有趣,直譯為“狐貍手套〞:傳說(shuō)壞妖精將毛地黃的花朵送給狐貍,讓狐貍把花套在腳上,以降低它在毛地黃間覓食時(shí)所發(fā)出的腳步聲。
這野性的花,一方面從下到上澎湃綻放,絢麗挺拔,吸引人們欣賞的目光,像其另一個(gè)英文名Fairy gloves“仙女手套”,另一方面,又如其又一個(gè)英文名 ?Witch's glove?“巫婆手套”,陸離妖魅,以美誘惑著動(dòng)物,但又以毒性用警告、抵御貪吃的食草動(dòng)物。

關(guān)于毛地黃植物的啟示、寓意,在一個(gè)愛(ài)爾蘭民間故事(也有學(xué)者認(rèn)為是寓言)《諾克格拉夫頓傳說(shuō)》中,至少在公元前750年前,凱爾特人/對(duì)毛地黃有樸素的詮釋:
故事主人公是一位居住在阿爾洛山谷的貧窮青年。因其顯著的駝背畸形,村民們戲稱他為“毛地黃”——這個(gè)命名既來(lái)自他帽子上常插的藥用植物,也示其社會(huì)邊緣地位。
某個(gè)深夜,毛地黃從凱爾小鎮(zhèn)返回卡帕的途中,因身體殘疾行動(dòng)遲緩,行至諾克格拉夫頓古老山寨時(shí)已精疲力竭。
就在毛地黃休息時(shí),山寨傳來(lái)超凡的歌聲:“達(dá)魯安,達(dá)莫特,達(dá)魯安,達(dá)莫特…”這段單調(diào)重復(fù)的旋律在故事中被描述為“許多聲音奇異地融合,天衣無(wú)縫”。
趁著“達(dá)魯安,達(dá)莫特”這個(gè)句子重復(fù)三遍之后的停頓當(dāng)兒,毛地黃把調(diào)子升高,應(yīng)著旋律唱道:“奧古斯,達(dá)達(dá)丁”。
因?yàn)槊攸S的音樂(lè)才華遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于仙人們。仙人用旋風(fēng)將毛地黃帶入山寨,其飛行姿態(tài)被比喻為“像一根稻草一樣輕盈”。這個(gè)意象包含雙重象征:既顯示仙術(shù)的強(qiáng)大,也預(yù)示其身體即將發(fā)生的質(zhì)變。
在盛情款待后,仙人通過(guò)咒語(yǔ)解除毛地黃駝背:“你背上的大駝背,已消失無(wú)蹤。群聚的仙人,讓它掉地上。仔細(xì)瞧啊,毛地黃!”故事描述了主人公復(fù)雜的心理變化:從最初的恐懼到二樂(lè)開(kāi)了花”的欣喜,再到小心試探新身體的謹(jǐn)慎。
當(dāng)毛地黃次日清晨在山腳醒來(lái)時(shí),經(jīng)歷了三重蛻變:駝背消失、體態(tài)健美、衣著嶄新。這個(gè)結(jié)局場(chǎng)景充滿視覺(jué)對(duì)比:前夜的黑暗與“太陽(yáng)高懸”的明亮,昔日的殘疾與現(xiàn)在的“體格勻稱”,舊衣與“仙人們的禮物”新裝。
這種多重轉(zhuǎn)變強(qiáng)化了故事的救贖主題。但這種改造救贖完全源于主人公自身的才華而非被動(dòng)施舍。

主人公綽號(hào)對(duì)應(yīng)的毛地黃(digitalis)植物具有毒性又可用于制藥,這種矛盾性呼應(yīng)了故事主題:表面缺陷可能蘊(yùn)含潛在價(jià)值。植物學(xué)特征與文學(xué)象征的巧妙結(jié)合,展現(xiàn)了愛(ài)爾蘭民間文學(xué)深厚的觀察認(rèn)識(shí)自然的智慧。
《諾克格拉夫頓傳說(shuō)》源自愛(ài)爾蘭西部蓋爾提山脈的民間口述,是凱爾特民間文學(xué)中典型的“仙人報(bào)恩”型故事。故事發(fā)生的諾克格拉夫頓山寨被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)中的地理坐標(biāo)與神話空間的疊加,這種虛實(shí)交融的敘事手法是愛(ài)爾蘭民間故事的典型特征。
在凱爾特文化語(yǔ)境中,山寨往往被視為凡人世界與精靈國(guó)度的交界處。正如學(xué)者指出的“愛(ài)爾蘭西部山脈的蒼涼景觀不僅是故事發(fā)生的地理空間,更是承載集體記憶的神話容器?!?br />
最后,強(qiáng)調(diào)一下:古凱爾特文明中,原生愛(ài)爾蘭的三葉草(車軸草)是大地女神的信物,而罕見(jiàn)的四葉草被凱爾特人視為神明額外賜予的恩典——它代表“信仰、希望、愛(ài)情與幸運(yùn)”,是大自然,是神明來(lái)告訴自己——永遠(yuǎn)保持對(duì)生活的凝視、溫柔與期待。?
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