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勤儉友愛的鳥類??
????自然札記??240
勤儉友愛的鳥類??
冬月的第二天。
清早，我還是去了朝陽公園，想看看白頰噪鹛喜歡的那小片柿樹的漿果是否還在喂養(yǎng)它們，想看看兒童游樂場一隅的元寶楓的翅果是否在招引更多的飛鳥。
結(jié)果，途中，我就快樂地遇見一大群鳥兒，也腰酸脖子疼地把白頭鵯、烏鶇照了半天。它們逗留在游樂場北入口西側(cè)的那三棵高大的柿樹上，彼此謙讓、相互照料地啜食著火紅的柿果，我久看久悅，不忍離去，即使它們啄食干凈的柿果皮差點落墜在我身上，我依舊癡迷地仰望它們在冬天早餐時的極度優(yōu)雅。
我還幸運地再度邂逅紅頭長尾山雀，它們在柿樹枝椏上躥下跳上，但似乎對柿果沒興趣，間或倒身攀抓著樹枝，應(yīng)是在尋找昆蟲啄食。這群紅頭長尾山雀比昨日在“桂語蘭園”兒童小游樂園處拍到的那群更機靈活潑，更輕盈敏捷，在林蔭下在灰褐色的柿樹、元寶楓樹間跳躍疾飛，目光追隨那一抹抹褐紅色很是吃力。
鳥類學(xué)者、拍鳥愛好者更多的在于記錄不同地區(qū)不同時節(jié)的不同物種，及其清晰的形態(tài)特征。至于其生活習(xí)性、食物喜好，是無數(shù)人數(shù)年的觀察積累。只能行走的人類，去記錄可以率性飛翔的鳥類，和觀察記錄植物物候期相比，困難很大，確實是一件極需要堅持和耐心的事情。
只是，拙笨的我抬頭觀察了近一個小時，雖頗感疲勞，卻看到拍到這些飛鳥覓食的細節(jié)，感受到大自然值得我們尊重，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)：
——飛鳥是節(jié)儉的，會過日子的。
關(guān)中的冬天并不漫長。進入冬月，各種植物的果實還很多。但這些白頭鵯不會揮霍食物：它們啄開兩三個柿子，然后十多只鳥兒輪流叨食這幾個柿子。只有將啄開的食盡果肉，果皮掉落，才會去鹐食新的果實。我覺得，它們不是偷懶，對于鳥喙，啄食一下，漿果即開。一方面，它們喜歡新鮮食物，即開即食，否則吃不完，水分散失，果肉不再綿軟。另一方面，鳥類飛翔時能量消耗大，所以它們消化能力強，食量大且不經(jīng)餓。它們懂得來日方長，知道后面還有雪天，而這些吊掛在樹上的甜美漿果是有限的，必須節(jié)約著吃。
——飛鳥是團結(jié)友愛的，相互謙讓的。
開始我看到是一群白頭鵯在樹上啄食柿子，紛紛擾擾，但看久了，看清它們只是在啄食兩三只柿果，它們中的兩三只在吃，兩三只在一邊等候，好像它們也會排隊，其余的在樹梢唱歌、曬太陽、了望放哨。吃食的都不會長久霸占，吃六七口馬上離開，旁邊等候的立刻湊上去。
即使白頭鵯與烏鶇鳥之間，它們也是友善互讓的。兩只烏鶇鳥也在食用這兩三只柿果。滿樹漿果，但烏鶇確實湊著熱鬧。體型大、羽色烏黑的烏鶇飛來時，正在吃的白頭鵯會飛開，旁邊正在叨食的白頭鵯卻埋頭繼續(xù)吃，根本不害怕這黑家伙，這種進食場面應(yīng)該是經(jīng)常發(fā)生的。烏鶇也不貪婪，它吃上十多口，就會飛走，另外一只白頭鵯會飛近來，享用飛鳥共同的早餐。
——飛鳥是有責任心的。
我在樹下想了很多，也想到這些鳥這么不講衛(wèi)生不好。不過，和延續(xù)生命繁衍后代相比，衛(wèi)生與潔癖不是很必須。我發(fā)現(xiàn)這些飛鳥都有倒身吃食的本領(lǐng)也是習(xí)慣，看久了，我覺得這似乎也是一種自證行為：它們包括烏鶇鳥在暫時離開所食用的柿果時都會倒身啄下果實，似乎是在告知等候者，“我是有力量的是健康的，你可以放心繼續(xù)吃”。
在觀鳥拍鳥的一個多小時，我以堅實的佇立腳步、熱愛的仰望目光追隨著每一只飛鳥，也同時形成了以下思考：
1.節(jié)約問題。
勤儉節(jié)約是中華民族也是世界上其他民族崇尚的美德。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中明確提出了要堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要命題。而習(xí)近平生態(tài)文明思想就綱舉目張地繼承了這一美德。
習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深， 集中體現(xiàn)為“十個堅持”。其中之一“堅持人與自然和諧共生”。這是我國生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。中國式現(xiàn)代化必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
就在上個月中旬，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《糧食節(jié)約和反食品浪費行動方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。
我在柿樹下就笑著想：其實鳥類世世代代都在這么做，它們可能也開過會，或者說親鳥給雛鳥從小就教育。我們也從小接受這個教育，但是是父母言傳身教的，他們不會絮絮叨叨地講。樸素節(jié)儉是一種美德，與貧富無關(guān)。如果因為經(jīng)濟條件、地位身份變化而奢侈浪費，根本談不上中華民族傳統(tǒng)美德，談不上生態(tài)文明，或者說確實不如一只飛鳥。
2.生態(tài)位問題。
我學(xué)習(xí)的上世紀八十年代的《植物生態(tài)學(xué)》課本很易懂地闡釋了生態(tài)位的概念：“不僅包括生物占有的物理空間，還包括它在生物群落中的功能作用（例如它的營養(yǎng)位置），以及它們在溫度、濕度、 pH 、土壤和其它生存條件的環(huán)境變化梯度中的位置。生態(tài)位不僅決定于物種在哪里生活，而且也決定于它們?nèi)绾紊?，以及它們?nèi)绾问艿狡渌锏募s束?！?/p>
近日，我看到的紅嘴藍鵲與領(lǐng)雀嘴鵯同樹吃軟棗、白頭鵯與灰喜鵲同樹吃烏桕種子、烏鶇與白頭鵯同樹吃柿子，這些鳥類均屬同一生態(tài)位。生態(tài)位有助于不同物種在同一生態(tài)系統(tǒng)中有效地分配資源，減少競爭。與植物不同，它們是主動和諧相處的，強者不會欺負弱者。這是人類社會也應(yīng)當學(xué)習(xí)的。
生態(tài)位的作用除了上述“資源分配”，還維持物種多樣性和生態(tài)平衡：不同物種通過利用不同的資源和生存策略，共同構(gòu)建和維護一個相對穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，并確保生態(tài)系統(tǒng)中各個物種的數(shù)量和相對穩(wěn)定性。這些作用在植物身上表現(xiàn)更直白。
這些生態(tài)位理論體現(xiàn)在營造林生產(chǎn)中就是：適地適樹，因水定林，選用鄉(xiāng)土樹種；用小苗用本地苗造林，成活率高，抗性強，杜絕移植大樹；近自然撫育森林，給每棵樹留夠地上營養(yǎng)和空中光照的空間，不能過度破壞原生植被。
生態(tài)位理論指導(dǎo)生態(tài)保護修復(fù)要“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”。
3.鳥類病毒問題。
一些鳥類可能攜帶病毒，這些病毒可以通過鳥類的呼吸道分泌物、唾液、糞便等傳播給人類。如果人類接觸到受感染的鳥類或其分泌物，可能會感染病毒并出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀，如發(fā)熱、咳嗽、呼吸困難等。
近年來關(guān)于禽流感的研究表明，其傳播途徑多樣，其中以空氣傳播為主，隨著感染禽類或鳥類的流動，排出的病毒污染空氣經(jīng)呼吸道傳播。部分感染禽在感染后3-7天內(nèi)會出現(xiàn)神經(jīng)癥狀，例如頭和頸部歪斜顫動、站立不穩(wěn)、角弓反張和歪脖子等癥狀。
所以我們野生動物保護工作者要切實加強野生動物特別是鳥類疫源疫病監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)野生鳥類特別是水禽有上述癥狀，必須第一時間報告、處置。同時，所有與鳥類較近距離接觸者，包括觀鳥拍鳥者，應(yīng)當提高生物安全防護意識，做好個人防護。
另外，研究也表明，良好的營養(yǎng)管理對鳥類的免疫力和抵抗力起著重要的作用。我突然想到：我被孩子約束減肥時，曾出現(xiàn)40余天低燒癥狀，覺得原因應(yīng)該是營養(yǎng)不夠，抵抗力、自我恢復(fù)力明顯下降。生命比挺拔的身姿更重要，因此，節(jié)食程度減肥強度得適可而止。
2024.12.2-3.
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